纽科姆的对称模式

纽科姆的对称模式简介

纽科姆的对称模式又称纽科姆A-B-X模式(Newcomb's A-B-X Model) 一种有关认知过程中人际互动与认知系统的改变及立场改变之间的相互关系的假说。由美国社会心理学家T.M.纽科姆于1953年提出。

它由3种要素、4种关系组成。

3种要素是：认知者A，对方B，认知对象X；

4种关系是：A－B感情关系,A－X 认知关系，B—A感情反馈（B对A－B感情关系的认知）,B－X认知反馈（B对A－X认知关系的认知）。4种关系组成认知主体A的认知系统；当把反馈包含在认知系统中时，A和B的地位是互换的,A是认知主体，又是认知对方；B亦然。于是,B作为认知主体显现时,也形成一个认知系统。A 的认知系统和B的认知系统构成一个复合系统，呈集合状态，是一种群体式认知系统。

图：纽科姆的ABX模式

在这个模型中，A、B、X 三者均为相对独立又相互联系的，便构成了一个包含四个方面的系统：

1. A 对 X 的倾向，包含 A 把 X 作为一个对象靠近或回避的立场以及对 X 的认知立场；

2. A 对 B 的倾向，也是完全一样的情形（为了避免用词的混淆，纽科姆把对人倾向说成是正面或反面的吸引，把对 X 的倾向说成是喜欢和不喜欢的立场）；

3. B 对 X 的倾向；

4. B 对 A 的倾向。

图中 A、B 代表有关的两个人，X 则表明沟通的客体（沟通的内容：人、事、物或观念）。从图中可以看出：A 与 B 和 X 之间组成了三角形的三个角。假使 A 与 B 和 X 之间的倾向越强，即双方都期望能够全面了解 X，而且相关 X 的信息对于 A 和 B 均为公开的、流通的，那么 A 和 B 与 X 的关系像 A-B-X 模型一样形成一个牢固的等腰三角形。图中 A 与 B 之间的吸引力越小，A 与 B 之间的距离就越大，但是他们为了保证这个模型对称，务必保持 A-X 和 B-X 这两条边对等的关系，该种对等关系是建立联系所必需的。但是假使 A 和 B 对 X 造成了不同的认识，A 会不顾 B-X，或者 B 会不顾 A-X，那么 A-X 和 B-X 之间的影响就会不同，A-B-X 模型就会失去了对称和平衡，则 A-B 之间的失衡关系愈加速了 A 和 B 有关 X 的不统一看法。

随后，纽科姆于1959年对他早年的命题加之了一部分限定条件。他提出传播只有在某些条件下才或许活跃：

a、人之间要存在强烈的吸引力；

b、物体起码要对参与者中的一方具有重要性；

c、物体X对传播双方来看均为恰当的。

1961年，纽科姆在密歇根大学作过其他实验，研究小构成员之间的相互吸引困难。实验对象是17位大学生。纽科姆为他们免费供应住宿4个月，交换条件是要求他们定期接受谈话和测验。在被试进入宿舍前先测定他们有关政治、经济、审美、社会福利等方面的立场和价值观以及他们的人格特质。然后将那些立场、价值观和人格特质类似和不类似的学生混合安排在几个房间里一起生活4个月，4个月后定期测定他们对上述困难的观点和立场，让他们相互评定室内人，喜欢谁不喜欢谁。实验结果显示，在相处的初期，空间距离的邻近性决定人际之间的吸引，到了后期相互吸导致生了改变，彼此间的立场和价值观越类似的人，相互间的吸引力越强。这项研究在 2 年内成功地重复了多次，进而支持了F.海德有关伙伴的赞成和伙伴之间的吸引这两者之间的关系理论。

从认知均衡该种思考方式看，纽科姆的模型与F.Heider的海德平衡理论十分靠近。但是，海德的模型是有关认知主体本身的认知平衡，纽科姆的模型则是把认知平衡扩大到人际互动过程和群体关系。纽科姆对人认知理论的基本看法是，民众相互之间的感情、立场、信念有适当的联系和相互作用，所以民众的认知系统有趋向于某种统一性的倾向。他引用195年有关美总统H.S. 杜鲁门消除D.麦克阿瑟的职务后不久的调查资料，证明对杜鲁门怀好感的学生的亲戚也对杜鲁门有好感；而在反杜鲁门的学生的亲戚中，绝多部分是反杜鲁门派。他觉得，认知不均衡是由该种趋于统一性的倾向在民众心理上形成的阻力所产生的。他把该种阻力叫作“趋对称阻力”，在该种阻力下造成的认知不均衡，沿着趋对称阻力的方向改变，人际关系中的认知改变并没有取决于任何认知主体本身的心理力，而是人际互动中的合力。纽科姆的对称模式论战的意义

纽科姆虽不像施拉姆，拉扎斯菲尔德他们那样出名，他的ABX模式也比较简单，但它蕴含的意义却也很丰富。

一、解释人际关系

彼此间立场能否类似或靠近也影响着友谊的机会与否。1961年，西奥多·纽科姆在密歇根大学把学生的集体宿舍执行了人为安排，他们先以测验和问卷把学生分为对人对事立场类似和相异的，然后把立场类似的学生安排在与一房间住读，再把立场相异的也安排在与一房间住读，然后就不再干扰他们的生活和学习。过了段时间再对这些学生执行调查，发现立场类似的同屋人一般都成了朋友，而那些立场相异的则未能形成朋友。可见，民众都强烈地倾向喜欢那些和自己类似的人，而且社会一般也觉得这是对的。这可能是由于共同的立场与价值观，不仅容易得到对方的支持与共鸣，同期也容易预期对方的情感与反映倾向，所以在交互作用过程中，彼此容易适应而建立起积极的人际关系，正所谓 “物以类聚、人以群分”。

ABX模式不仅向我们表明了如此一种现象，还解释了我们应当如何去建立和谐的人际关系。当A向B讲述X时，A与 B 好，对X的观点相同，均衡；A与B不好，对X的观点不同，均衡；A与B好，对X的观点不同，不平衡；A与B不好，对X的观点相同，不平衡。当A与B处在不平衡状态时，X为A与B所关注，并对于一方故意义时，强烈倾向X的一方会促使另一方更改立场，双方趋于统一，自此来说，人际传播过程是双方关系逐渐协调的过程，伴随而来的是和谐现实的人际关系的建立。

二、道出平衡的意义

前面我们说到，人类在他们的认识中都有一种谋求统一或追求和谐的倾向，纽科姆的模式代表着，任何一个特定系统都有力量平衡的特质，系统中任何部分的任何更改全将致使倾向平衡或对称的张力，由于不均衡或缺乏对称会产生心理上的不舒服并造成内在的阻力以复苏平衡。施皮格尔博士分析说，“ 认知不和谐是个人的一种心理机制，当他发现他的举动不是必然地符合其思想或心理信念时，他务必找出某种办法，使这两者之间造成联系，或是使他们归于和谐。假使你花了大把银子在电脑上，你务必捍卫买入它的正确性。”因此，我们需要该种平衡对称来支撑我们的选择，加深现存的看法。对称的好处是从一个人（A）可以估量出其他人（B）的举动。同期对称也能证实一个人对X的倾向。这是我们所持立场需要社会和心理支持的一种说法。当我们与自己尊敬的B对X的评价统一时，我们将对自己的倾向更具信心。接下去，我们会与自己尊敬的人交流对我们觉得很重要的对象、事件、人物、思想（X）的评价，尝试高达某种共识或是共同的倾向，或用纽科姆的术语说，是对称。

三、“和能生物，同则不继”

生活在社会中的人受于生活历经、生活环境、教育程度等各不相同在看待困难时必然存在认知上的差异。在看待同一件事情上受于所掌握情形的多少也会产生意见的冲突。但该种冲突是值得伴随情形的明朗化而渐渐消失的。比如，在改革之初，有人目睹改革所导致的进步，有的人就只目睹改革中的弊端以及一部分现有利益的丧失，如此就造成了很大的冲突。但是，伴随相关改革的各方面的信息的增多，民众在全方位审视改革时，就会承认改革利大于弊，进而高达认识统一。该种统一可比不了解情形单纯听一面之词而形成的统一平稳得多。所以，最初一定差异的存在不一定必然致使整合力下滑，要视情形而定。

纽科姆的ABX模式探讨人际关系，把传播看为一种维护人际关系的互动过程。这个模式中的A和B代表不同个体，系与他们对X的立场紧密有关，三者形成共生同动的关系，不管哪一方立场的转变全将导致现有结构的变动，而传播就是这个结构平稳与改变的核心。威廉·麦奎尔在《大众传播模式论》一书中写道:“A与B之间对X的意愿上的差异将刺激传播的发生，而该种传播的效果将趋向于复苏平衡。”也就是说，当信息泛滥处在一定关系中的民众对同一事物的观点显现冲突时，持有不同看法的个人会增强交流，在交流中彼此修正和认同，进而逐渐迈向统一。实际上我们甚至可以说，掌握全面信息进而持有不同看法的个人间的沟通是更深层次的传播，在这个基础上形成的共识则是更高层次的社会整合，该种整合下造成的凝聚力会比以往得到加强。而且，该种统一往往会更快地促进社会发展，促进社会关系的平稳和融洽。受于冲突自身就是存在的，并没有是因网而生，有了网络只会让冲突渐渐弥和并非是加强。同期，持有自己见解的个人对社会发展只会起到促进作用并非是其余。中国古代思想家所提出的“和能生物，同则不继”事实上也反应出了该种认识。“和”谓“阴阳、差异”，“同”则谓“统一”。和不或许同，由于没有了差异就不或许有互补，这也是我们为何打破均衡追求和谐的原因了。