首要消费对象为奢侈品
奢侈品市场除拥有富有的消费者外,还存在大批的并没有富有的消费者。依据南京大学杜骏飞教授的分析,世界上奢侈品消费的平均水准是用本身财富的4%左右去买入,而在中国,用40%甚至许多的比例买入的情形并没有罕见。于是中国显现了“‘透支’奢侈者”,他们多为月薪数千元的白领,其对奢侈品的消费远大超过了本身的财力,这就是包含礼奴以内的各种白奴。
有一类奢侈品的买入者其实并没有是真正意义上的最终消费者,其买入奢侈品的目的在于送礼,可称之为“礼奴”。无论是买入以自用依旧送礼,受于这部分消费者对某些奢侈品的买入欲望异常强烈,价格上升所引起的替代效应非常小,差不多可以忽视不计,但是受其本身买入能力的制约,价格改变所导致的收入效应将非常显著。
集中消费时间
过节阶段
首要汇聚在春节、中秋节等传统节日阶段。每年春节慢条斯理刚到眼前,新一次的送礼狂潮早憋着要席卷而至。但大多送礼的人均为偷偷摸摸的搞地下活动,可见送礼这事说出去好象并没有很光彩。那为何每到年关节日,仍有那么多人上赶着要给领导上司送礼塞红包,难道真是贱可贱非常贱一日不贱如隔三秋吗?其实未必,未必就是有些人不能洁身自好,而是该种方法总能行之有效。
各种红白喜事
很多白领为人际关系中常见的各种婚丧嫁娶、生日、满月、升迁等等的红白喜事苦恼,有时一天之内被各种红白喜事砸中的情形也屡见不鲜,频繁的随份子、送红包让这些人疲于应酬间经济也越来越紧俏,有些人反映对此有“等于白干一个月,民不聊生、暗无天日的感觉”。礼奴们收回该种投资的方式也是以自己办各种红白喜事为节骨眼,这样恶性循环,礼奴就层出不穷了。
心态
与车奴、房奴、卡奴“俯首甘为孺子牛”的心态不同,礼奴们却是咬牙切齿。结婚扎堆,逢年过节,送礼的氛围愈加浓厚,很多人均为千金散尽。
“碰个黄金周,我净给别人送‘黄金’,7日赶了6场婚礼,光礼金我就送出差不多3000元。”
“我一个月才挣多少钱啊,这些钱不送不行,送吧又让我心痛。”
礼品已经在这个社会中异化形成一种资产的载体,送礼举动演化为投资举动。所谓"人情债",已经视为资产负债表和损益表中的一项内容并非是精神方面感情交流的工具。人和人之间的关系固化为金钱的来往,传统礼品所表达的关爱不复存在,皮之不存毛将焉附?举动
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可见送礼都成一门学科了,在“礼”字前面换个节日,后面换个对象,你就知道,要送的“礼”是这样琳琅满目花样繁多,这时候你就该怀疑人生了,这么多礼,送到何时是个头? 可没办法,现实情形逼的你不送都不行,看着别人往领导家一麻袋一麻袋的扛东西,你就开始为自己感觉到内疚,感觉自己要不送点什么,真就对不起组织的培养领导的关心,真就是罪大恶极罪不可恕不知好歹猪狗不如,这人生你还敢过下去吗?就是有勇气也认为没底气。 于是,送啊送的,这礼奴闪着奴性的光芒,诞生了。专家理财
结婚送礼是中国的一种传统,不送礼不太现实。很多社会学家号召,应当提倡不送重礼,有一部分年轻人把自己的婚礼办得比较简单,提出“待客不收礼”,如此,不仅自己的花费不多,而且也省去了还人情债。一面警示新人顾虑到亲友的承受能力,一面作为亲友也应当量力而行,不要攀比,也不要为“红包”的涨价推波助澜。