货币金属论

什么是货币金属论

货币金属论又称金属主义的货币论，是强调货币的价值尺度、贮藏手段和世界货币等职能，将货币同充作货币的足值的金银等同为一，觉得货币是一种商品，货币务必具有金属内容和实质价值，其价值为贵金属的价值所决定，货币的本质就是贵金属。

货币金属论的基本看法

基本理论看法可以概括为下方四点：

①等同货币和货币金属，从货币金属的运用价值中去探求货币本质；

②觉得货币是一种商品，货币的价值是由货币材料的价值所决定的；

③重视货币的价值尺度和储藏手段的职能；

④反对铸币减重和不兑现纸币的流通。

货币金属论的造成

货币金属论造成于封建制度开始解体、资本主义生产方式渐渐形成的期间。重商主义是货币金属论的典型代表，它把金银货币看为惟一的财富，觉得货币务必是足值的金银，反对货币名目论者减弱铸币的重量或成色的办法来人为地提升铸币的名义价值：觉得铸币的价值取决于币材(金银)；自身的价值，提升铸币的名义价值不能使一国致富。

17世纪末，英国流通中的银币因磨损和被刮削，含银量大减，引起物价和汇率价格跌落。在重铸新币的困难上，当时的财政大臣朗兹(WilliamLowndes，1652-1724)在《有关重铸银币的数据》(A Report Containing an Essay for the Amendment of the Silver Coins，1695)中，代表作为债务人的地主贵族和封建国家的利益，力争减弱铸币的法定含银量重铸新币。洛克(JohnLocke，1632-1704)代表工商资产阶级和金融资产阶级的利益，力争重铸的新币仍应维持原有的重量和成色。他觉得，铸币的价值由所含金属来决定，无论予以铸币怎样的名称或形状，无论在英国或国外，都不或许使铸币增长价值，尤其是银币充当国际支付手段，总是按其内在价值来计算的。

英国在17世纪以后，资本主义生产快速发展，工场手工业逐渐形成工业生产的首要形式，重商主义已不适应资本主义发展的要求。在重商主义崩溃的同期，也造成了古典经济学派。古典经济学派的创立者威廉·配弟(Petty，William，l623-1678)以及亚当·斯密(Smith，Adam，1723-1790)和大卫·李嘉图(Ricardo，David，l772-1823)差不多均为货币金属论者。他们觉得货币的本低质是商品，而金银的很多特殊的自然属性，使它最适宜于充当交换工具，所以一般觉得古典经济学派是货币金属论者。

货币金属论的理论渊源

货币金属论的理论渊源，可追溯到古希腊哲学家亚里士多德。亚里士多德觉得，货币是价值的共同的尺度、能用以衡量一切财产的价值。所以，货币形成交换的媒介。至于货币的价值，是通过任何别的一种商品来表现的。从中反应出他的货币金属论的一部分思想。同期，他觉得货币在对人的自我达到不可或缺这个意义上，不是“自然的”，而是来自法律或者习俗的。在他的《伦理学》一书中，亚里士多德觉得，货币是需求的一种代表，“使一切商品联系起来”。既然货币是依据社会习俗存在的，他的价值就是值得更改甚至可以取消的。这些看法，有些反应出他的货币名目论的思想。显然，亚里土多德的货币理论，不是纯粹的，或者显著的货币金属论。重商主义和亚当·斯密的论述，对货币金属论的成长起了重要的作用。

货币金属论的属性

货币金属论强调货币的自然属性，否认货币的社会属性，把货币与贵金属混为一谈，不能理解货币是商品冲突发展的结果，也不能理解可以用不足值的辅币和货币的替代物(如银行券或纸币)来完成货币的流通手段和支付手段职能。货币金属论是金本位制度的产物，伴随金本位制度的崩溃，该理论渐渐失去其影响力。但时迄今日，西方仍有人重提货币金属论，力争复苏金币本位，以避免西方社会的经济危机和通胀。

货币金属论的缺点

货币金属论的缺点是不能正确解释货币流通手段的职能。在货币金属论的成长史上，早期以重商主义的理论和亚当·斯密的学说为代表，当代则以供给学派的看法为代表。

有关条目 货币名目论货币轻重论货币商品论