演化经济学方法论采取个体群思维方法研究经济困难，以达尔文主义作为哲学基础，借鉴批判实在论，强调回溯法。这致使其理论体系具有侧重于哲学思辨性而缺乏实证检验性，侧重于解释而缺乏清晰的预期性的特点。个体群思维方法致使演化理论具有较强的应用性和较广的可拓展领域。达尔文主义体现了唯物论的哲学思想，更具现实性。演化经济学方法论是构建和保护演化理论的差不多指导原则，也致使了它与主流经济学的强烈冲突，进而致使演化经济学处在边沿化和异端的地位。演化经济学的差不多如果和具体方法为我们给予了新的研究思路和技术工具。
内涵
经济学方法论的结构与演化经济学方法论的内涵
演化经济学方法论乃是经济学方法论的子集，包含着差不多方法论、差不多如果和具体方法三个方面。经济学方法论考察和揭示了经济学研究活动中的最差不多的思维方式、研究方法及其达到机制。我们首先探讨经济学方法论的结构，从不同角度对经济学方法论执行分类，以辨析演化经济学方法论的内涵。
1．经济学的科学性或可检验性：逻辑实证主义、解释学和历史主义。逻辑实证主义要求经济理论务必像自然科学理论一样可以检验，或要求确认，或要求证伪，是方法论一元论。解释学遵循狄尔泰所言，“我们解释自然，我们理解灵魂生活”，断然否认自然科学与社会科学的同一性。到了奥地利学派那里，坚持方法论二元论，强调自然科学与经济学的悬殊区别，否定任何形式的经济学数量检验。历史主义将科学划界困难转变为科学的评价和科学的社会接受困难，增长了历史性原因、主体性原因，因此，对经济理论的检验变成了科学共同体的接受程度困难。不同期期的经济学检验标准是不同的，是一种方法论多元论。演化经济学差不多承袭了解释学的传统，重视哲学思辨。演化学者们觉得经济学终究是一门社会科学，社会运转的自由性、随机性和未知性与自然界的平稳的规律是无法比拟的。演化经济学把研究对象看作是复杂而不确定’的经济系统，理论核心是新奇或变异如何造成与扩散，这致使了实证检验的不可行。多数演化经济专家反对数学形式化和计量检验，觉得数学的应用只涉及逻辑的演绎推理，并非是理论上的真正的新奇。
2．经济学研究的起点：个人主义、整体主义和个体群思维方法。方法论个人主义总是从个人的举动开始，差不多消除所有不能简化为微观经济学命题的全部宏观经济学命题，觉得只有个人才有目标和利益，社会系统及其变迁造成于个人的举动，所有大范围的社会学现象最终来自于个人之间的相互关系。方法论整体主义觉得社会整体大于部分之和，社会整体明显地制衡其构成部分的举动或功能，个人的举动受制于整体的社会规则和状态。主流经济学和奥地利学派一直坚持着个人主义，整体主义则在老制度经济学中表现得较为显著。现代演化经济学提出了个体群思维方法，尝试对个人主义和整体主义加以整合。个体群思维方法觉得具有多样性和差异性的个体组成了个体群，在个体群方面上可以观察到支配举动多样性改变的规律性。在考察某一微观单位时，假使只研究其内部的改变而引起的该微观单位的演化，可以称之为个体发生。假使研究个体之间的相互影响而引起了该个体群的演化，进而影响到某一微观单位的改变，可以称之为系统发生。当某一个体内部显现创新时，是一个个体发生，而一旦该创新被其余个体学习和模仿，变异多出了该个体的边界，涉及到群体的宏观采取时，个体发生就变成了系统发生。在不同的系统层级上，都存在着个体发生和系统发生，较高层级的个体发生往往就是较低层级的系统发生。这是一种多元系统思维，考量了经济事实的综合性、整体性、多原因性和动态复杂性。
3．经济学中的时间原因：机械决定论、达尔文主义、历史唯物主义。机械决定论消除掉了时间原因，是一种静态分析方法，是主流经济学的方法论基础，它以一种决定论的方法对有机的经济过程加以处理。历史唯物主义顾虑到了时间原因，证实人类社会的成长是一个自然历史过程，是遵循一定规律的。社会历史的规律性和必然性就蕴含在人作为社会历史的前提与结果的辩证法中。马克思说：“当下的社会不是坚实的结晶体，而是一个能够改变，而且经常处在改变过程中的有机体。达尔文主义将不可逆的时间原因引入经济学中，它是演化经济学类比和隐喻的基础，为演化理论给予了差不多的哲学基础和分析框架。达尔文主义的核心思想是“通过自然选择的演化”，克努德森归纳为“descentwithmodifi—cation”(带有变异的遗传)。达尔文主义对经济演化的解释并不是仅仅是类比关系，更具有本体论意义。2002年，霍奇逊曾经发表了《达尔文主义：从类比到本体论》一文，对此加以论述。达尔文演化的本质是需要某种遗传机制，社会经济领域的遗传机制是什么呢?那就是习俗、惯例、习惯和思想的复制和遗传，造成这些遗传机制的原因是人类交流、适应环境和模仿的举动。受于社会经济演化机制相当不同于生物演化机制，所以演化经济理论有其具体性和特定性。习惯、惯例与制度这些社会经济的基因自身是不完全的复制，社会经济领域中存在着拉马克“得到性遗传”的机会。
4．民众对经济世界的认识：经验主义、先验主义、超验实在论、辩证唯物主义。经验主义强调了民众的经验的重要性，要求从不变的、客观的和中立的经验出发，对理论执行确认或证伪的检验。先验主义或曰主观主义觉得，受于人类具有能动作用，规范的、广泛的经验规律在社会科学领域根本就不存在，力争社会科学应努力于意义的阐释，追溯观念的联系，并从个人信念与行动中建构对社会整体的认识。辩证唯物主义表明了人的能动作用和经济规律与经济世界的辩证关系，力争以实践为基础和思维坐标来反观和理解人及其活动、社会及对社会的研究。实践的历史活动内在地包含着人与自然、人与人、人与其自我意识三重关系。现代演化经济学对超验实在论或曰批判实在论加以重视和应用。批判实在论觉得，世界不导致由事件和事物状态以及我们对这些事实的经验或感受所组成，而且也是由更深层的结构、机制和趋势所组成。科学研究应该认识深层的结构、机制和趋势。存在三个重叠但本体上不同的实在领域，即经验的(历经与印象)、事实的(除经验之外包含事件和事物状态)和真实的领域(除事实事件和经验外包含结构、机制、力量和趋势)。这三个领域相互之间是异步或异相的。当经验与事件异相，存在对给定事件的经验执行对比和修正的机会时，事件也与管束它们的结构或机制是异步的。受于人类具有真正的选择性，社会经济结构的存在依靠于人类的能动作用。巴斯卡和劳森等阐述了批判实在论有关社会本体论的两个差不多信念。第一，在一个放开与结构化的世界中，人类的能动作用依靠于结构与机制；倒过来，社会结构的任何方面也依靠于人类的能动性。结构与能动作用互为前提。第二，所有的社会结构和体系都依靠于内在的社会关系或以其为前提。社会经济结构与人类的能动作用是相当不同的事物，使两者发生接触的正是内在的社会经济关系。
5．理论与事实的关系：归纳法、演绎法和回溯法。归纳法是指依据具体事件或各个观察结果推断出一般规律的方法。假说演绎方法的程式是先提出新概念，然后形成假说，再从假说中演绎出经验性结论，最后将这些结论与观察和实验结果对照，倒过来，再对假说执行检验和修正。现代演化经济学在研究方法上强调回溯法的作用。回溯法借助于类比和隐喻，从事物的“表象”回溯到事物的深层结构，进而揭示结构、事件与经验之间的因果机制。回溯法的哲学基础是批判实在论，它觉得民众无法通过经验归纳和假说演绎发现真实的深层的结构、机制或趋势，而回溯法强调了直觉、灵感的作用，才是真正的科学发现的方法。皮尔斯觉得科学研究有三个阶段：(1)通过溯因形成和发现假说；(2)通过演绎从假说中推出可检查的命题；(3)用归纳和实验使假说合理化。
从上述结构分析可见，演化经济学方法论有其显著的特点，可以归纳为：侧重哲学思辨，以个体群思维方法看待经济学研究起点，以达尔文主义作为哲学基础，借鉴批判实在论，强调回溯法。
评析
1．演化经济学的差不多方法论致使其理论体系具有了侧重哲学思辨性而缺乏实证检验性，侧重于解释而缺乏清晰的预期性的显著特色。演化理论对人类、世界和他们之间的复杂结构有着深刻的见解，充分考虑了人性、社会性、系统性和动态性，展现了哲学的智慧。正因这样，它也缺乏严密的公理性演绎体系，很难形成优美的数学表达，无法用计量工具执行检验。在对既往的现象执行解释时，系统的遗传机制、创新机制和选择机制都已经是显露出来的，演化理论可以较好地描述其发展的动态过程。但是，面对将来的经济困难时，演化分析框架就缺乏清晰的预期性。演化分析可以描述经济遗传基因，但却无法预见“新奇”如何显现。演化分析可以描述选择环境，但却无法预见选择结果。在演化理论家看来，对将来缺乏清晰的预见性并没有是一个缺陷，而恰恰是演化理论的必然逻辑，恰恰是受于人类的无知和环境的复杂多样性，演化并没有一个清晰的方向。
2．个体群思维方法致使演化理论具有较强的应用性和较广的可拓展领域。在社会经济领域中，存在着多种多样的不同层级的系统，比如宏观经济系统、产业经济系统、区域经济系统和金融系统等等。只要我们把分析对象看作是动态的相互联结的经济事物，把它置于多层次的环境中执行分析，就可以应用个体群思维执行阐释，探讨系统中的个体交互作用，进而发当下群体方面上彰显出来的规律性。这也为研究者给予了一种差不多的分析范式，对社会经济各个领域执行分析，并没有断开拓新的研究领域。
3．达尔文主义贯彻了唯物论的哲学思想，更具现实性。达尔文主义坚持进化没有目的，没有方向，并没有必然致使更高等事物的显现。受于引入了不可逆的时间原因，考虑经济系统的复杂性、多样性、连续性和变动性，达尔文主义是一种动态的更靠近经济现实的经济学方法论。以机械决定论为基础的新古典经济学被觉得是主流经济学，但其非现实性也遭到逐渐增多的批评。顾虑到中国经济改革实践的需要，我们应该从方法论基础出发，发展更具现实性的经济学。
4．批判实在论既婉拒方法论个人主义，又婉拒方法论整体主义，这与演化经济学力争的个体群思维极有相通之处。在个体群方面上彰显出来的规律性可以看作是批判实在论所谓的社会经济结构、机制和趋势，自此引致的回溯法体现了辩证法的思想。恩格斯曾经表示，人的悟性活动可以区分为演绎、归纳和抽象三种活动，回溯法差不多可以看作是抽象法。诚然，批判实在论和回溯法疑似蕴含着太多的主观主义色彩，过多地强调灵感和直觉有机会将研究工作带人到神秘的领域，进而远离严谨的科学研究。
5．演化经济学方法论是构建和保护演化理论的差不多指导原则。达尔文主义的思想和哲学思辨的方法渗透在演化理论的差不多框架和理论阐释中。演化经济专家往往首先批判主流经济学的方法论基础，觉得其静态的、机械的、均衡的思想是不现实的，之后才尝试利用演化的观念建立新的理论假说。尽管有些新古典经济学者也运用演化和自然选择的概念，但演化经济专家对其执行了批判，觉得他们没有深刻理解“新奇”显现和选择的过程，而是武断地将民众的经济举动简化为最大化模型。这表现出了两种理论范式的方法论差异。同期，演化经济专家们运用演化方法论保护本身理论。演化经济学一直遭承受大批的批评和指责，比如演化经济学缺乏实证性，缺乏严密的数学理论模型，导致在“讲故事”等等。针对这些评论，演化经济学不或许运用证伪主义的原则为自己辩护，它只能采取历史主义的、解释学的、实在论的或多元论的哲学基础执行辩解。
6．演化经济学的差不多方法论致使它与主流经济学的强烈冲突，进而处在边沿化和异端的地位。从科学社会学看法来说，演化经济学得到社会的认可程度较低，影响力较小。就当前来看，演化经济学没有形成强有力的政策性影响，无法对政府经济管理供应指导或建议。
差不多如果和具体方法
基于演化理论的逻辑并综合相关文献，我们将演化经济学的差不多如果归纳为下方六个方面。
1．复杂举动人如果。在演化经济学看来，民众也是追求经济利益的，但不能抽象为利己主义的、精于计算的完全同质的“经济人”。民众的举动承受本能和后天环境原因的影响，心理原因、制度原因、文化和社会环境都影响着民众的举动，民众的举动亦在改造着制度、文化和社会结构。
2．心智重要如果。心智是经济举动者的思想、智力和情感的综合，是世界的一种要素，也是有关世界的一种镜像，指导着人类举动。心智首要体当下民众的知识状态上，心智重要代表着学习与知识的重要性。知识的机会状态是致使世界或许状态改变的核心性力量，演化经济学称之为创造性原理。演化经济学强调知识对个人举动、企业举动和经济上涨都起到了重要作用。比如，米塞斯和哈耶克解释了经济现象与个人知识和个人计划的交互作用。纳尔逊和温特也把哲学家迈克尔·波拉尼的意会知识概念引入到经济变迁理论中。心智重要同样还代表着非偶然的谬见是重要的，演化经济学提倡一种“可错论”的看法。激进可错论甚至抛弃了知识是完全真实的观点，承认错误是非偶然的，觉得谬见是新知识唯一或许的来源。
3．满意如果。受于民众的理性程度有限，有关世界的知识经常显现错误，民众不或许预先确切地知道决策的后果，无法做出最优选择。所以，民众在经济活动中的选择和决策过程往往是一种试错过程，民众并没有是追求最大化，而是追求满意即可。演化经济学运用“抱负水平”这一概念，笔者理解，就是指民众对某一行动或许高达的后果的期望水平。受于民众的心智状态和历史经验不同，民众的抱负水平也是不同的。假使某一举动的后果高达了抱负水平，举动者就是满意的。伴随时间的流逝，抱负水平必然是可变的，那么，所谓的满意并没有是一个静态概念，而是一个动态的历史概念。可变抱负水平形成民众选择的根据，民众在尝试高达目前抱负水平时，某一种水平反应了早先的成就和失利。满意如果是演化经济学对“新奇显现”执行解释的逻辑起点。相对于可变抱负水平来说，对现况的不满意就形成民众搜寻新的未知的选择的助推力量。换言之，受于某种情况干扰了目前的抱负水平，即便民众不晓得搜寻能否成功，搜寻新的未知的动机也会造成。假使搜寻没有成功，民众会降低搜寻的时间长度，由于他的抱负水平下滑了。民众的抱负水平最终集中于目前的可行的最佳选择上，搜寻动机消失。假使成功，抱负水平将提升到这一新的水准上来。
4．未知性如果。未知性并没有是指世界完全杂乱无章，首要是指未知的新奇持续突现，民众不或许把握新奇显现的时间和多部分特质。世界是由复杂的、带有“突现”特质的实体所组成。这些特质不能被归入到某种单一的特质当中。未知性代表着改变，代表着世界结构变迁，代表着新的世界状态的突现。就在此时，演化经济学区分了经济世界中的不同变量的改变速率，某些事物的改变是相对迟缓的，比如制度、习惯和惯例，某些事物的改变是相对较快的，比如价格、市场等。演化经济学将制度和惯例等作为经济变迁的基因，其实是在研究不确定的世界时，又肯定了世界状态的相对平稳性和相对确定性。
5．多样性如果。演化经济学强调多样性，包含世界状态、经济举动者、人的心智和选择举动等等都具有多样性，把多样性看作分析的差不多起点。在经济体系中，多样性的生成是经济过程的一个差不多构成部分，也是劳动分工的明显结果。演化经济学尽量避免运用代表性个人和标准的加总程序，觉得加总体思想务必严格限定在某种选择机制的具体操作上。
6．历史重要如果。历史重要并没有是着重于历史分析，从历史资料中归纳出某些规律，而是指着重于经济发展的过程，重视经济过程中的路径依靠性和经济过程的不可逆性。温特和纳尔逊表示：“经济发展过程是一个马尔科夫过程，某一期间一个行业的情况决定它在下一个期间的情况的几率分布。”奥地利经济学对经济学的贡献也首要汇聚在市场过程的演化理论方面。
我们将演化经济学在具体的研究过程中具有特色的方法归纳为：第一，个体发生和系统发生相结合的方法。该种方法是个体群思维的具体化。把改变设想为个体发生依旧系统发生，取决于我们想对研究对象做出描述的层级水平。演化经济学通过在不同水平上进入系统层级来处理复杂性，被解释变量和解释变量的内容取决于研究进度所采取的视角。演化经济学用群体统计特质的改变来测量演化，关心给定群体中某种举动改变的频率。第二，历史和地理的相对性分析方法。演化经济理论重视历史和地理差异分析，重视不同国家和地区在不同发展阶段中的特殊性。通过对分析对象的历史发展脉络的研究，同一经济现象在不同的历史阶段表现出不同的内部规律性。在不同的地理条件下，会造成不同的文化系统，意会性知识在与一地理领域中易于传播和扩散，所以，不同地域的经济发展的内部规律和模式会显现差异。第三，比较方法。演化理论觉得，通过经验观察，所认识到的经济系统内部机制往往具有不完全规律性。基于该种粗略形式或半规律性，可以猜想，某种相对持久和潜在的可识别的机制正在发挥作用。通过比较，可以证实何种原因如何致使半规律性造成，以此为基础，再运用类比和隐喻等回溯法，就可证实事物的深层因果机制。第四，动态分析方法。演化经济学解释变量如何历时改变，通过表明它是如何高达目前状态的，来解释它当下为何是如此的。
对差不多如果和具体方法的评析
1．演化经济学的差不多如果体现了其差不多方法论看法，是演化理论体系分析的起点。复杂举动人、心智重要和满意如果是有关经济主体方面的如果。演化理论在个人方面的描述考虑了生物学，个人人格如果与达尔文主义是相配合的。演化经济学激烈反对简单化的“经济人”如果，吸收了大批举动主义的思想，注重人的本能和社会习惯、制度的影响。受于人自身就是物理系统、生物系统和社会系统的产物，所以将人格如果置于复杂的层级系统中去考察，是演化经济学差不多的分析前提。“心智重要”是演化经济学最差不多的本体论假定。心智是实在的一部分，但却是自主的部分。心智与致使心智改变的世界之间存在着交互作用。演化理论对于学习和知识的关注，比新古典经济学完全理性的如果更具有现实意义。满意如果与心智重要如果有关，否定了最大化如果，也就致使某些经济学通用的最大化模型失去运用价值，致使某些常用的数学工具变得很难应用。
未知性、多样性如果和“历史重要”如果是有关经济环境和世界状态的如果。相对于新古典经济学抽象的、简化的、机械的、确定性的世界观，演化经济学把经济世界看作复杂的系统，正是未知性、专家问的意见冲突形成上涨过程的标志。多样性如果是演化赖以发生的基础，比如，从演化的宏观角度，梅特卡夫将演化的逻辑过程表述为多样性的再创生、多样性的降低(选择和路径依靠过程)和降低了的多样性(显现平稳结构)三个阶段。历史重要如果突出了时问对社会经济系统最差不多的建设性作用，演化代表着新质要素随时间的流逝而创生。时问是达尔文主义的差不多要素，引入不可逆的时间就强调了演化分析与静态均衡分析的重要区别。
总的来说，演化经济学的如果比主流经济学的如果更具现实性。更具现实性的如果的优点是从研究起点上容易得到确认。但在研究过程中，如何将极其复杂的主体与世界状态结合起来，进而发现其中的规律性，却是个难题。受于在研究过程中不可避免地要执行抽象，演化经济学的研究过程和结论也必然会致使某些非现实性和很难检验性。假使说主流经济学是从非现实性的如果出发，构建理想的模型，并将其结论和预期性与现实相对照，是一个逐渐从理想状态迈向现实状态的过程，那么，演化经济学则是一个从现实状态出发，去持续抽象和把握经济运行的规律性的过程。所以，主流经济学便于构建完整的系统的经济理论模型，而演化理论却容易显现各种冲突，很难形成统一完备的理论体系，在与一范式下的科学共同体也很难促成共识。
2．演化经济学的具体方法是构建演化理论的技术手段，体现了其差不多方法论和如果。个体发生与系统发生方法可以普遍运用到应用性研究当中。比如，我们研究企业组织结构、企业的惯例、企业中民众的关系，那么，我们眼中的企业变迁就是一个系统发生过程。假使我们研究产业的变迁，考察企业之间的相互关系，那么，企业就是个体选择单位，企业变迁便被看作是个体发生过程。注重历史分析的方法与达尔文主义和“历史重要”的如果相统一，地理相对性分析方法与多样性如果相统一。注重地理和历史分析，并没有能否认人类社会所共有的社会经济规律，导致强调经济趋势的历史暂存性和地方化条件。就比较法来看，经济事物多样性与差异性的存在是其前提。在经济研究中，各国经济制度、企业模式、经济发展等诸多方面都可以普遍地采取比较的方法。就动态分析法来看，是和达尔文主义以及历史重要如果相统一的。动态分析方法与历史分析方法很类似，但并没有能等同于历史分析方法。历史分析方法注重研究对象的历史脉络和路径依靠性，往往适用于具体的历史条件下的具体研究对象，比如我们去研究美国企业模式或日本企业模式。动态分析方法则可以适用于比较抽象的模型中。比如，纳尔逊和温特在经济变迁的研究中，并没有指明具体的国家和历史阶段，而是将企业、行业和经济变迁表述为一种马尔科夫过程，考察它们的运营过程、搜寻过程和选择过程，在演化模型中贯穿了动态分析方法。受于具体方法终究是一部分技术手段，并没有能表明理论的内涵，所以，相同的技术手段可以在不同的分析范式中运用，不同的理论体系可以相互借鉴其具体方法。
3．演化经济学的差不多如果和具体方法为我们给予了新的研究思路和工具。科学的进步是一个持续猜测和反驳的过程，必然充满了争议和辩论。主流经济学和异端经济学之间的连续持续的争论，促使民众持续思考和修正理论假说。当前，在中国经济学研究中，马克思主义经济学和现代西方主流经济学占领着主导地位，演化的思想和研究方法无疑为我们展现了一个不同的视角。假使我们抛弃成见，汲取不同理论范式的精华，将有助于开拓研究思路，提升研究水平。采取演化经济学的研究工具，可以对中国经济困难执行新的思考，有些学者也已经在这方面做出了有益的探索。