循环经济理论

循环经济理论造成的背景

“循环经济”一词是美国经济专家波尔丁在20世纪60年代提出生态经济时谈及的。波尔丁受当时发射的宇宙飞船的启发来分析地球经济的成长，他觉得飞船是一个孤立无援、与世隔绝的独立系统，靠持续消耗本身资源存在，最终它将因资源耗尽而毁灭。惟一使之延长寿命的方法就是要达到飞船内的资源循环，尽或许少地排出废物。同理，地球经济系统如同一艘宁宙飞船。即使地球资源系统大得多，地球寿命也长得多，但是也只有达到对资源循环利用的循环经济，地球才可得以长存。

循环经济思想萌芽可以追溯到环境保护思潮兴起的时代。在20世纪70年代，循环经济的思想导致一种理念，当时民众关心的首要是对污染物的无害化处理。20世纪80年代，民众认识到应采取资源化的方式处理废弃物。20世纪90年代，尤其是可连续发展战略形成世界潮流的近些年，环境保护、清洁生产、绿色消费和 废弃物的再生利用等才整合为一套系统的以资源循环利用、避免废物造成为特质的循环经济战略。 循环经济是与线性经济相对的，是以物质资源的循环运用为特质的。

循环经济理论的起源及发展

循环经济理论的起源及发展大差不差分为下方三个阶段。

循环经济的思想萌芽可以追溯到环境保护兴起的60年代。

1962年美国生态学家卡尔逊发表了《寂静的春天》，表示生物界以及人类所面对的危险。“循环经济”一词，首先由美国经济专家Ｋ·波尔丁提出，首要指在人、自然资源和科学技术的大系统内，在资源投入、企业生产、产品消费及其废弃的全过程中，把传统的依靠资源消耗的线形上涨经济，转变为依靠生态型资源循环来发展的经济。其“宇宙飞船理论”可以作为循环经济的早期代表。

20世纪90年代之后

发展知识经济和循环经济形成国际社会的两大趋势。我国从20世纪90年代起引入了有关循环经济的思想。此后对于循环经济的理论研究和实践持续深入。

最近循环经济理论的成长

1998年引入德国循环经济概念，确立“3R”原理的中心地位；1999年从可连续生产的角度对循环经济发展模式执行整合；2002年重新兴工业化的角度认识循环经济的成长意义；2003将循环经济纳入科学发展观，确立物质减量化的成长战略；2004年，提出从不同的空间范围：城市、区域、国家方面大力发展循环经济。

循环经济理论的本质

循环经济理论的本质是生态经济理论

循环经济的理论基础应该说是生态经济理论。生态经济学是以生态学原理为基础，经济学原理为主导，以人类经济活动为中心，运用系统工程方法，从最大量的规模研究生态和经济的结合，从整体上去研究生态系统和生产力系统的相互影响、相互制衡和相互作用，揭示自然和社会之间的本质联系和规律，更改生产和消费方式， 高效合理利用一切可用资源。简言之，生态经济就是一种尊重生态原理和经济规律的经济。它要求把人类经济社会发展与其依托的生态环境作为一个统一体，经济社会发展一定要遵循生态学理论。生态经济所强调的就是要把经济系统与生态系统的多种构成要素联系起来执行综合考察与实行，要求经济社会与生态发展全面协调，高达生态经济的最优目标。

生态经济与循环经济的首要区别在于：生态经济强调的核心是经济与生态的协调，注重经济系统与生态系统的有机结合，强调宏观经济发展模式的转变；循环经济侧重于整个社会物质循环应用，强调的是循环和生态效率，资源被多次重复利用，并注重生产、流通、消费全过程的资源节约。生态经济与循环经济本质上是相统一的，均为要使经济活动生态化，均为要坚持可连续发展。物质循环不仅是自然作用过程，而且是经济社会过程，实质是人类通过社会生产与自然界执行物质交换。也就是自然过程和经济过程相互作用的生态经济发展过程。确切地说，生态经济原理体现着循环经济的要求，正是构建循环经济的理论基础。

生态经济、循环经济理念的造成和发展，是人类对人与自然关系深刻认识和反思的结果，也是人类在社会经济高速发展中深陷资源危机、环境危机、生存危机深刻反省本身发展模式的产物。由传统的经济向生态经济、循环经济转变，是在世界人口剧增、资源匮乏和生态蜕变的严峻事态下的必然选择。客观的物质世界，是处在周而复始的循环运动当中，物质循环是推行一种与自然和谐发展、与新型工业化道路要求相适应的一种新的生产方式和生态经济的基本功能。物质循环和能量流动是自然生态系统和经济社会系统的两大基本功能，是处在持续的转换中。循环经济则要求遵循生态规律和经济规律，合理利用自然资源与优化环境，在物质持续循环利用的基础上发展经济，使生态经济原则体当下不同层次的循环经济形式上。

循环经济在发展理念上就是要更改重开发、轻节约，片面追求国内生产总值上涨；重速度、轻效益；重外延扩张、轻内涵提升的传统的经济发展模式。把传统的依靠资源消 耗的线形上涨的经济，转变为依靠生态型资源循环来发展的经济。既是一种新的经济上涨方式，也是一种新的污染治理模式，同期又是经济发展、资源节约与环境保护的一体化战略。

所谓循环经济，本质上是一种生态经济，它要求运用生态学规律并非是机械论规律来指导人类社会的经济活动。与传统经济对比，循环经济的不同之处在于：传统经济是一种由“资源－产品－污染排放”单向流动的线性经济，其特质是高开采、低利用、高排放。在该种经济中，民众高力度地把地球上的物质和能源提取出来，然后又把污染和废物大批地排放到水系、空气和土壤中，对资源的利用是粗放的和一次性的，通过把资源连续持续地变形成废物来达到经济的数量型上涨。与此不同， 循环经济倡导的是一种与环境和谐的经济发展模式。它要求把经济活动组织成一个“资源－产品－再生资源”的反馈式流程，其特质是低开采、高利用、低排放。所有的物质和能源要能在这个持续执行的经济循环中得到合理和持久的利用，以把经济活动对自然环境的影响减弱到尽或许小的程度。

循环经济推行的首要理念

新的系统观

循环经济与生态经济均为由人、自然资源和科学技术等要素组成的大系统。要求人类在考虑生产和消费时不能把本身置于这个大系统之外，而是将自己作为这个大系统中的一部分来研究符合客观规律的经济原则。要从自然——经济大系统出发，对物质转化的全过程采取战略性、综合性、预防性措施，减弱经济活动对资源环境的过分运用及对人类所产生的负面影响，使人类经济社会的循环与自然循环更好地融合起来，达到区域物质流、能量流、资金流的系统优化配置。

新的经济观

就是用生态学和生态经济学规律来指导生产活动。经济活动要在生态可承受规模内执行，胜过资源承载能力的循环是恶性循环，会产生生态系统退化。 只有在资源承载能力之内的良性循环，才可使生态系统平衡地发展。循环经济是用先进生产技术、替代技术、减量技术和共生链接技术以及废旧资源利用技术、“零 排放”技术等支撑的经济，不是传统的低水平物质循环利用方式下的经济。要求在建立循环经济的支撑技术体系上下功夫。

新的价值观

在考虑自然资源时，不仅要看为可利用的资源，而且是需要保持良性循环的生态系统；在考虑科学技术时，不仅考虑其对自然的开发能力，而并要充分 顾虑到它对生态系统的维系和修复能力，使之形成有益于环境的技术；在考虑人本身发展时，不仅考虑人对自然的改造能力，而且更重视人与自然和谐相处的能力， 促进人的全面发展。

新的生产观

就是要从循环意义上发展经济，用清洁生产、环保要求从事生产。它的生产观念是要充分考虑自然生态系统的承载能力，尽或许地节约自然资源，持续提升自然资源的利用效率。而且是从生产的源头和全过程充分利用资源，使每个企业在生产过程中少投入、少排放、高利用，高达废物最小化、资源化、无害化。上游企业的废物形成下游企业的原料，达到区域或企业群的资源最有效利用。而且用生态链条把工业与农业、生产与消费、城区与郊区、行业与行业有机结合起来，达到可连续生产和消费，逐渐建成循环型社会。

发展循环经济的核心，在于增速经济转型

循环经济理论研究的意义

首先，广义循环经济理论研究生态文明与和谐社会的经济基础及其有关领域，对把握社会文明转型和社会发展的必然趋势具有重要的理论意义。一面，西方社会的现代化使现代人类从传统宗教和政治权威下解放出来，形成征服自然、改造社会的自由“主体”，但也给人导致一个无情冷漠异己的物质世界，产生了社会关系的物化，使人的精神在重大异己的物质世界中处在无家可归的渺小无助、无根流放的异化状态，丧失安身立命的精神家园，这就是现代人所面对的“现代性危机”之一：精神意义失落的危机。另一面，“工具理性主义”服务的是现代人“人类中心主义”的“经济主义——消费主义——享乐主义”的“目的价值理性”价值观。在此工具目的理性的视野和功利目的价值观中，人与自然本然的共存和谐关系，化约为简单的合乎人短时间功利目的最大化的利用与被利用的“主客关系”乃至“主奴关系”，违背了人与自然共生和谐的生态有机规律。以致于到了工业文明时代的后期，伴随科学技术的高度发展和人类日益上涨的物质与文化生活的需要，人类对自然界资源执行了近乎是“竭泽而渔”的掠夺性、粗放性的开发和超负荷的索取，产生了人类从自然界索取资源的能力，大大胜过了自然界的再生增殖能力以及人类弥补自然资源消耗的能力。

20世纪八九十年起，发达国家为了提升综合经济效益、避免环境污染以生态理念为基础，从新规划产业发展，提出了“循环经济”发展思路，形成了新的经济潮流。日本2000年提出了建立循环型社会的理论。美德日还为建立循环经济立法，从制度上保障循环经济的成长。我国十届全国人大一次会议上温家宝总理工作数据也提出大力发展 “循环经济”的设想。循环经济是以资源节约和循环利用为特质的经济形态，是生态经济新的成长潮流和必然趋势。这表明生态文明并不是是一个乌托邦，而是由现实经济基础的新的文明建构的实践。

其次，广义循环经济理论研究对传统主流经济学范式提出了考验，对经济学学科发展具有重要的理论意义。一面，循环经济对经济人假说组成了强有力的考验。现代经济学最基本的假定和信念是有关理性经济人的抽象和假定，所谓“经济人”，就是“会计算、会创造，能得到最大利益的人。其中就蕴含着“追求利益最大化”的 “理性人”含义。在理性经济人的范式中，不同历史阶段和不同社会阶级中具有十分具体的社会和历史属性的人，被抽象成了无差别的鲁滨逊式的个人，他们基于各自的成本——收益计算的自由交易创造了整个世界。马克思主义则把人看作是“社会关系的总和”，从社会整体结构的角度具体、历史、整体地把握人，其理论视角是整体主义、历史主义的。马克思主义的思路与生态主义的整体有机思维是相近的或统一的，而个体主义的思路则是与生态主义根本相悖的。假使不放弃“理性经济人的假定”，主流经济学是无法适应循环经济、生态经济发展的需要的；另一面，循环经济考验了主流经济学“效用最大化”的理论。“效用最大化”理论是现代经济学有关以“最小的代价获得最大的收益”的“理性经济人”假定的具体应用，集中体现了现代经济学的中心和精髓的“效率”理念。循环经济作为一种经济形式，首先也是以效率为轴心原则的。依照传统经济学的观念，生态经济是无效率的。但依照广义整体的生态效率观念，恰恰是传统经济低效率，而生态经济是高效率。生态计量经济学就是研究生态效率的困难，抓住了经济学的核心，突出了传统经济学与生态经济学的区别。

循环经济作为一种新的经济模式，其一般范式和具体哲学范式、社会学范式及人工范式或科学技术范式是什么，当下还很难作出让人满意的回答，也正由于如此，它才更值得探索，更需要在这方面开展有效的理论研究。